EL MUNDO DE ODISEO

       Pensar es un ejercicio silencioso, tal vez exista el sonido de la propia mente, el estruendo de los pensamientos. Pensar se convierte en un diálogo interno, pero, en ocasiones, en la superposición de imágenes, sonidos y sensaciones. el pensamiento es la propia vida y, cuando se registra en la memoria, se convierte en un yo.

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los mercaderes de la seda, producida en la vega de Granada, la depositaban en las alhóndigas. Seda cruda, dispuesta a ser introducida en la Europa medieval. Seda a cambio de oro .

En la calle de la Caldedería, se reunían  los comerciantes a tomar el té. Aun continúa la tradición en innumerables tetrerías, con sabor árabe. las calles del Albaicín conservan el trazado musulmán desde el S.XIV,

Ambos personajes mantienen una relación especial, intensa, que viaja más allá de la razón. Penélope es la viva representación de la obsesión, de la espera que llega al paroxismo, la neurosis obsesiva que manifiesta la persona que espera al ser amado o ser deseado. Ella teje y desteje en un continuum de trabajo. Ulises está ausente, pero no del todo, su presencia se hace patente en la mente y las acciones de Penélope, que teje de día con un sólo hilo todo un mundo, es lo mismo que afirmar que con un sólo pensamiento  construye una esperanza o una desazón. La obsesión es el freno de los futuros proyectos, de esta manera Penéñlope frena las aspiraciones de los príncipes aqueos, que aspiran a desposarla. Únicamente la aparición de la realidad invocada es la que hace posible que regrese el equilibrio homeostático y se anule el proceso obsesivo  de este personaje.

La ciudad de Granada es conocida por su historia y su aportación al exotismo de la España romántica . E principàl y más conocido de sus monumentos es La Alhambra.  ser de Granada es ser de todas las partes del mondo, porque se puede considerar que es in minicontinente, un microcosmos en el que tiene lugar toddos los climas, todas las sensaciones y todas las culturas.

El clima de la ciudad de Soria es mediterráneo-continentalizado. El invierno se caracteriza por ser largo y frío (enero 2,9 °C), llegándose a producir anualmente unos 90 días de heladas. Por su parte el verano es cálido (20 °C julio y agosto), con unas temperaturas máximas alrededor de los 28 °C, que en los días de canícula pueden llegar hasta los 35 °C, pero el calor estival se ve suavizado por unas noches frescas de unos 10 °C. Las precipitaciones son moderadas (570 mm al año) siendo la primavera la estación más lluviosa destacando los meses de abril ( 3  ) y mayo, en invierno pueden producirse nevadas. En el vídeo tenemos la Rueda de San Lorenzo. La población de Covaleda, y muchos foráneos, se reunen en las fiestas del Santo y entonan una canción y bailan juntos. Se trata del momento culminante de las fiestas, donde participan  gentes de todas las edades.

Joyce elabora una nueva idea de trayectoria vital e interior, realmente las odiseas son internas e íntimas, un mundo de sentimientos revueltos. En el Ulises, se nos pierde en un cubismo de pensamientos superpuestos, de emociones retorcidas y envueltas en el barro que arrastran los cascos de los caballos. Tal vez sea so condición de irlandés la que se deje traslucir en sus manifestaciones católicas, sobre todo en el único de la obra.

Son dos autores, en cuyas b ras se describe  una trayectoria vital , uno de ellos utilizando un lenguaje motolígico, en el que se personifican fuerzas superiores, llegando a lo telúrico. El otro es hiperrealista. Kafka es la expresión viva de la angustia vital, de propio extrañamiento , de un mundo asfixiante y abigarrado.  Es como una casa donde los techos y las paredes te ahogan, el proceso de Alicia en el momento en el que crece y la casa se le hace pequeña. Ulises se lanza al mar, es la libertad absoluta. se trata de dos procesos inversos, en los que la única coincidencia es el acotamiento emocional que los dioses imponen a Ulises, que tembién está empujado por el hado.

aquella mañana Gregorio se despertó convertido en un insecto.   La metamorfosis  ( Die Verwandlung , en su título original en  alemán ) es un relato de  Franz Kafka , publicado en  1915  y que narra la historia de Gregorio Samsa, un comerciante de telas que vive con su familia a la que él mantiene con su sueldo, quien un día amanece convertido en una criatura no identificada claramente en ningún momento. En ocasiones el título es traducido como  La transformación . Esto se debe a que en cualquier diccionario de alemán, la voz  Verwandlung corresponde a "cambio", "transformación", "conversión", "reducción", "mutación", y solo como "Metamorfosis" cuando apunta al lenguaje de la mitología clásica. De hecho, la palabra en alemán para denominar Metamorfosis, es  Metamorphose , término que registra claramente su equivalencia y que le haría prescindir de la voz Verwandlung para su trasladación idiomática. Esto supone además, la e